Isu & masalah, gejala & isyarat

Kecelaruan dan kekalutan suasana dan iklim politik negara semakin tidak berupaya dilindungi lagi. Apa yang jelas, situasi seolah-olah makin sudah di luar kawalan. Dalam keadaan begini, garis pemisah antara 'isu' dan 'masalah sebenar', 'simptom/gejala' dan 'isyarat' atau petanda, tidak lagi menjadi sempadan penting dalam perkiraan banyak pihak.

Apa sebenarnya yang perlu diperhatikan?

1 - isu 16 September

Lawatan BBC ke Taiwan tidak dapat dirasionalisasi umum. Taiwan bukanlah model yang unggul untuk dipelajari segi-segi politiknya oleh ahli-ahli politik negara ini. Apa yang ada di Taiwan tidak perlu diteladani untuk diamalkan di sini.

2 - isu Datuk Ahmad Ismail (Ketua UMNO Bahagian Bukit Bendera)

Apa yang berlaku merupakan gejala kepada penyakit politik semasa. Ini cuma juluran kecil yang dihulurkan oleh sekumpulan kecil orang-orang Melayu yang letih dan bosan dengan kerenah dan keterlampauan bukan sekumpulan kecil dan besar orang-orang bukan Melayu yang lupa sejarah tanahair. Setiap kali berlaku hal seperti ini, orang-orang Melayu dikatakan 'rasis' sedangkan Hindraf dan Persatuan Pendidikan Cina tidak sekali pun di katakan rasis (kerana tempelan slogan 'hak asasi' yang dipropagandakan di seluruh dunia dan diperjuang secara membuta oleh NGO di negara ini yang sebahagiannya melibatkan personaliti Melayu sendiri). Setiap kali hal seperti ini timbul, orang-orang Melayu juga yang perlu memilih sikap apologetik.

Ada banyak isu dan masalah sebenar lain yang perlu dilihat. Bagaimanapun, pada ketika ini, cukuplah sekadar selesaikan terlebih dahulu kedua-dua hal di atas kerana ia lebih penting dan genting.

Seperti biasa, di sebalik semua pendirian orang-orang Melayu - accomodation, acculturation, assimilation, tolerance, acceptance - mereka terus ditentukan untuk menjadi apologetik dan penyesal atas himpitan yang dikenakan ke atas mereka bukan sahaja oleh anasir luar, malah kepemimpinan mereka sendiri.

celaru

Breaking news yang disiarkan dari sumber berita Perancis menyebut antara lain Anwar Ibrahim sudah bersedia untuk mengambilalih kuasa mengepalai kerajaan daripada Pak Lah. Tarikh 16 September pula khabarnya kini dijadikan tentatif oleh Anwar yang berkira-kira untuk mengubahnya kepada 17 September ekoran tindakan kerajaan yang didakwa oleh Anwar cuba menghalang Ahli-Ahli Parlimen daripada melancong ke luar negara, khususnya negara China. Misi Anwar ke Indonesia baru-baru ini dikatakannya amat berjaya. Namun ia kekal misteri.

Ini soal percaturan strategi politik antara pemimpin-pemimpin politik. Di pihak rakyat, hal sebegini tentu sahaja mencetuskan kecelaruan. Ditelan mati emak, diluah mati bapak. Pada penghujung hari, semuanya kembali kepada kesejahteraan ummah. Dalam keadaan sekarang, ke arah manakah rakyat - majoriti - akan berpaling? Mungkin ada banyak petanda yang boleh dijadikan penerang masa depan: (i) sentimen umum semasa; (ii) sentimen ahli-ahli politik; (iii) kenyataan-kenyataan rasmi dan tidak rasmi pemimpin-pemimpin negara; (iv) cakap-cakap kedai kopi; (v) analisis luar negara (rasionalnya, sumber berita mereka dibayar mahal).

Jika mengikut Teori Kekalutan (chaotic theory), perkara begini sebetulnya baik kerana akhirnya akan wujud keseimbangan selepas siri-siri kekalutan. Teori Pemimpin Agong pula antara lain percaya bahawa personaliti menentukan sebahagian besar keputusan dan sokongan politik manakala Teori Situasi pula meletakkan keyakinan kepada pemimpin yang berwawasan dan berani bertindak.

Kita tunggu.

pelaku politik, pemimpin & pengurus

Pengurus mengurus, pemimpin mencipta
Pengurus tanya bagaimana dan bila, pemimpin menyoal apa dan kenapa.
Pengurus fokus kepada sistem, pemimpin fokus kepada manusia.
Pengurus membuat perkara dengan betul, pemimpin melakukan perkara yang betul.
Pengurus mengekalkan, pemimpin mengubah dan membangun.
Pengurus mengawal, pemimpin mencambah kepercayaan.
Pengurus melihat jangka pendek, pemimpin memandang jauh ke hadapan.
Pengurus kekalkan status-quo, pemimpin menyanggah status-quo.
Pengurus melihat hasil akhir, pemimpin merenung horizon.
Pengurus meniru, pemimpin mencipta keaslian.
Pengurus perlu model, pemimpin menjadikan diri mereka model.

Nota: Betulkah begitu?

Bajet 2009

Saya masih meneliti teks laporan yang baru sahaja dibentangkan di Parlimen petang tadi. Sekali dengar dan baca, rasanya tidak banyak yang perlu dihalusi. Bagaimanapun, tunggu sajalah.

zero-sum

Dalam politik, selalu juga diperkata orang bahawa tidak ada sesiapa yang menang atau kalah. Apa pun keputusan atau hasil daripada aktiviti politik - dalam bentuk pilihanraya misalnya - menang atau kalah sebenarnya tidak menjadi isu. Ke mana pun pengundi akan dibawa, akhirnya yang tertonjol bukanlah proses politik itu sendiri, tetapi lebih kepada apa yang akan dialami oleh rakyat kemudiannya. Yang menang dalam sesuatu pilihanraya hanya menang sorak, manakala yang dilihat kalah, hanya 'tewas' dari sudut keputusan pengundian. Tempoh lima tahun atau kurang daripada itu kemudiannya menjadi medan proses pembuatan keputusan dan perlaksanaan rencana-rencana khusus yang direkabentuk oleh pelaku-pelaku politik.

Anwar tidak menang, manakala Arif Shah bukanlah seorang yang tewas. Apa yang berlaku hanyalah pilihan pengundi yang menyimpan jangkaan dan harapan tertentu untuk tahun-tahun yang berbaki selanjutnya sebelum aktiviti politik seterusnya dicetuskan semula.

Pengundi - dan rakyat - sebenarnya hanya pemerhati.

hak & keistimewaan

Isu peruntukan 10% tempat untuk bukan Bumiputera di UiTM memanglah berkaitan dengan hak dan keistimewaan. Cuma, yang perlu ditekankan - dengan kadar yang sama berat dan keutamaannya - adalah soal tanggungjawab. Setiap hak mesti diiring dan dijamin dengan tanggungjawab. Malangnya, hal ini tidak selalu diberikan perhatian pada setiap kali soal hak dan keistimewaan diangkat ke perhatian awam.

Maka, apa tanggungjawabnya?

Saya rujuk artikel "Keistimewaan UiTM", 13 Ogos 2008, Utusan Malaysia.

Maaf, ada sedikit kesalahan/kesilapan maklumat. Rencana itu sebetulnya dibaca saya sebagai "pensyarah" dan bukannya "dekan". Pangkalan data (data base) meja rencana Utusan mungkin masih belum mengemaskini status berkenaan walaupun sudah dimaklumkan beberapa kali. Pada beberapa hari lepas, memang digunakan "pensyarah", kemudian, tersalah pandang, sekali lagi "Dekan" digunakan tanpa disedari oleh jurnalis berkenaan.

Mungkin ramai orang sedang marah-marah dan beremosi atas isu 10% tersebut?

Harap maklum.

Kognitif

Emma, sedikit mengenai kognitif. Semoga bermanfaat.

”Dan Kami tetap memberi kemudahan kepadamu untuk (melaksanakan segala perkara) ugama yang mudah diterima oleh akal yang sihat” Al-Qur’an (87:8)


Apabila ditanya mengenai dirinya sendirinya, Sir Isaac Newton (1642-1727), yang terkenal kerana kajiannya mengenai Hukum Graviti, mengatakan:

”Saya tidak tahu bagaimana diri saya di mata dunia, tetapi bagi diri saya sendiri, saya seolah-olah budak lelaki yang bermain di pantai dan mengubah diri saya sekarang dengan mencari batu-batu dan kulit-kulit kerang yang kecil yang cantik, manakala lautan yang luas menghamparkan di hadapan saya, pelbagai benda yang belum pernah saya lihat.”


Keupayaan manusia untuk menggunakan pemikiran adalah sangat besar. Namun, potensi tersebut tidak dimanfaatkan sepenuhnya. Hanya segelintir orang sahaja yang berpeluang untuk menyingkap kuasa pemikiran mereka ke tahap yang mereka sendiri tidak menduga pada awalnya. Mereka yang berupaya memanfaatkan kekuatan dan kekentalan mental itu berpeluang menyingkap tabir yang menutupi dunia pemikiran manusia. Mental yang tidak diperkukuh dan dilatih diibaratkan sesak dengan sarang lelabah yang tidak ketentuan. Selama mental bersarang, kepercayaan menjadi sukar untuk diubah kerana diikat dan dikakukan oleh kepercayaan yang sedia ada. Dan ia memerlukan keajaiban deria untuk memberi isyarat kepada mental bahawa sesuatu yang sukar itu sebenarnya boleh dilakukan, sedangkan semuanya boleh dilakukan sekiranya mental sentiasa dipelihara keupayaanya, seperti yang boleh direnungi daripada kefalsafahan kata-kata ini,

”Sebenarnya yang kerap membunuh manusia bukanlah disebabkan bekerja keras; sebaliknya kebimbanganlah yang lebih kerap membunuh manusia.”

Dalam satu kisah, Yuri Gagarin (1934-1968), angkasawan Russia, merupakan manusia pertama menjelajah angka lepas. Beliau adalah anak seorang petani. Melalui kejayaan penjelajahannya dengan kapal angkasa Vostok I pada 12 April 1961, Gagarin membuktikan bahawa manusia boleh mengatasi tekanan mental dan fizikal sewaktu mengelilingi bumi. Kejayaan itu adalah sesuatu yang tidak pernah diimpikan atau dilihat sebagai sesuatu yang mungkin oleh manusia pada zaman tersebut. Beliau meninggal dunia dalam satu kemalangan udara. Namun namanya kekal di dalam sejarah hidup manusia. Namanya, Gagarin, diabadikan kepada bandar kelahirannya di Russia.

Nota: Budi dengan pelbagai cara.

bila debat sebenarnya bukan debat

Seperti dilangsungkan dan disiarkan di tv malam semalam, debat antara Anwar Ibrahim dan Shabery Cheek berlaku dalam keadaan yang biasa-biasa sahaja. Shabery menggunakan pendekatan 'debat kolej' (menggunakan satu maklumat biasa yang diulang-ulang dengan cerita-cerita lama dan menyerang peribadi) manakala Anwar Ibrahim memperkukuh kedudukannya sebagai orator yang matang (tidak menyerang diri peribadi lawan) dan sukar dicabar kemahiran pembentangan maklumatnya. Pendekatan Shabery menjurus kepada tusukan personaliti, Anwar Ibrahim pula mengalaskan hujah dengan fakta-fakta yang dibalut dengan logik politik-ekonomi.

Debat malam tadi adalah permulaan yang sangat baik ke arah kematangan politik. Pembudayaan acara keilmuan sebegini berupaya mencelikkan mata rakyat atau pengundi untuk berfikir. Dari segi yang lain, kematangan ahli-ahli politik serta keupayaan mereka menguasai dan memanfaatkan maklumat serta disokong dengan kemahiran oratori akan membuka lembaran baru dari segi usaha untuk memprojekkan personaliti ahli politik yang mantap wibawa dan penguasaan maklumat mereka.

Bila kepemimpinan dikatakan berkesan

Radhi, ada banyak petunjuk mengenai kepemimpinan berkesan. Ini cuma sebahagian yang utama secara umum sahaja.

Berupaya menginspirasi orang lain untuk berusaha dengan gigih bagi melaksanakan tugas-tugas yang ditetapkan.
Berupaya mempengaruhi orang lain untuk bekerja dengan bersemangat untuk menyokong objektif-objektif prestasi organisasi.
Menghidupkan dan memperkasa daya wawasan dianggap sebagai ramuan utama kepemimpinan berkesan.
Kemahiran berkomunikasi dengan positif juga memberi kesan kepada kepemimpinan berkesan kerana ia mampu membina kefahaman.

Mentaakul

Mentaakul - atau reasoning - jadi penting dan releven terutamanya apabila situasi krisis tercetus. Sebagai contoh, apabila banjir kilat menghuru-harakan Kuala Lumpur dan Kelang beberapa hari lepas, kaitan sebab dan akibat diperbahas tanpa henti. Begitu juga, sewaktu berlakunya insiden melondehkan seluar oleh kumpulan muzik yang menyerikan perhimpunan umum di Petaling Jaya baru-baru ini, kebanyakan pandangan menyuarakan mengenai itulah akibat daripada kesombongan dan kedegilan penganjur yang meneruskan perhimpunan itu. Dalam kes yang berlainan, isu-isu seperti peranan dan sumbangan Petronas kepada rakyat, kemelut badan kehakiman, dan wibawa ahli-ahli parlimen di institusi tersebut menjadi bualan yang membuka lebih banyak ruang dan peluang wacana berpanjangan, rasmi dan santai.

Arus perdana dalam soal kefalsafahan dan ketinggian akal budi era ini memandang berat kepada wibawa dan keupayaan individu untuk mengemukakan soalan-soalan yang berkualiti, bukannya jawaban yang memuaskan hati. Suka atau tidak, itulah nilai dan tahap kewibawaan yang diserapkan dan disebarkan secara global: siapa yang bertanya soalan yang bagus dan baik, maka dialah yang dianggap sebagai berpengetahuan kerana setiap soalan yang baik mengandungi pentaakulan atau reasoning yang baik. Jawaban yang berjela-jela - yang selalunya bertujuan untuk membenarkan pendapat - sebenarnya tidak mencerminkan wibawa individu.

Atas perkiraan itulah, mungkin sangat baik untuk dipertimbang kemungkinan mewajibkan semua ahli politik yang mengisi kerusi-kerusi di parlimen supaya lulus ujian sejarah dan klefalsafahan terlebih dahulu. Dalam sejarah sistem politik dan parlimen United Kingdom, prasyarat itu pernah menjadi asas penting yang diperkira oleh sistem di sana. Jika seperti ditunjukkan sekarang - antara masalah, isu dan gejala pun tidak upaya dibeza-bezakan, bagaimanakah soal-soal yang lebih berat - dalam konteks klasifikasi ilmu - akan didebatkan dan dibincagkan secara terbuka? Apa pilihannya? Inteligensia atau intelektual? Fasih maklumat atau redha ilmu?

Yang Tidak Kelihatan

1

Dalam realiti politik semasa, yang diutamakan adalah hasil, bukannya proses-proses dalam usaha untuk memperoleh hasil itu sendiri. Tahap kematangan budaya politik komuniti menetapkan hasil sebagai petunjuk nyata kepada pencapaian, dan bukannya cara bagaimana hasil didapatkan. Dengan kata lain, politik ala Machiavelli menjadi releven tatkala rakyat berasa susah. Integriti bukanlah secantik mana ia diperagakan, tetapi seburuk mana yang ia tidak kelihatan.

2

Dalam kemelut kepemimpinan politik hari ini, beberapa persoalan membimbangi rakyat: (i) pemimpin mana yang seberani pemimpin lampau; (ii) pemimpin mana yang boleh dipercayai kepemimpinannya; (iii) pemimpin mana yang teguh prinsip dirinya dan tidak dikatakan rakyat mudah dilentur ke sini sana.

3

Secara asasnya, ekonomi berkaitan langsung dengan rumahtangga. Rumahtangga ertinya sebuah rumah yang dilengkapi dengan komponen yang asas - keluarga dan barangan (makanan dan keperluan lain). Bijakkah sekiranya sebarang polisi atau keputusan dibuat tanpa memberatkan soal rumahtangga terlebih dahulu? Misalnya, yang mana dilihat lebih baik: Hadiah RM1 Juta kepada pemenang pingat emas olimpik (yang tidak memberi makanan kepada rumah-rumahtangga) atau voucher roti atau telur percuma/subsidi RM1 Juta kepada rumah-rumahtangga yang berkeupayaan kewangan kurang 1000? Ada ungkapan popular yang menyebut, "Jangan berfikir sewaktu perut kosong". Wajarkah banyak rumahtangga dibiarkan membuat banyak keputusan sewaktu lapar? Ini soalan tahap tadika, paling asas, tapi jarang diungkap kerana ia soalan untuk kanak-kanak. Jangan lupa, kanak-kanak adalah makhluk paling jujur!

Kemelut Ketaatan Politik

Agak menarik mengikuti pemikiran menteri ketika disoal oleh jurnalis dengan pelbagai pertanyaan. Misalnya, dalam program berita malam tadi, seorang menteri ditanya pandangannya mengenai tindakan Datuk Seri Anwar Ibrahim yang memohon perlindungan daripada pihak kedutaan Turki baru-baru ini. Antara lain, menteri berkenaan - Datuk Seri Syed Hamid Albar serta beberapa personaliti politik lain - termasuk Ezam, Hishamuddin dan Shahidan - mengungkap soal kesetiaan, keperibadian dan kewibawaan politik.

Ketaatan politik mungkin agak mudah untuk dibaca haluannya kerana tindakan menunjukkan pendirian. Bagaimanapun hal ini bukan hanya berkaitan dengan isu tindakan semata-mata. Sepertimana ditunjukkan oleh Anwar Ibrahim melalui pemikiran beliau yang disiarkan dalam banyak penerbitan - misalnya melalui artikel panjang Brinkmanship pada tahun 2005 dahulu - menyimpulkan bahawa penerimaan Anwar terhadap sistem politik dan polisi pemerintahan adalah berbelah bagi. Kepercayaan terhadap sistem yang ada sudah meluntur. segala institusi serta manusia di dalamnya sudah tidak dipercayakan lagi. Di kalangan orang awam, hal ini mengelirukan, dan sangat menyulitkan mereka untuk melihat secara objektif.

Apa pun, pemikiran Melayu agak mudah dibaca kerana ia sangat konsisten dengan penyerlahan sejarah. Menerima sesuatu atau seseorang adalah sikap dan tabiat luar biasa alam Melayu. Mudah marah dan cepat pula mengampun - tanpa melupakan dendam - adalah menifestasi biasa yang sudah diterima umum.

Ketaatan politik sentiasa menjadi bualan penting dan mendominasi. Di negara jiran, hal ini menjadi perkiraan penting yang diamalkan dalam pentadbiran. Sebagai contoh, jawatan-jawatan penting seperti juruterbang jet pejuang diperuntukkan khas kepada sesuatu kaum sahaja atas pertimbangan ketaatan politik dan negara.

Di Tanah Melayu ini, itu merupakan isu yang sangat penting kerana pada kenyataannya, soal penerimaan bukan sahaja melibatkan komuniti bukan Melayu atau bukan Islam semata-mata sebagaimana ditunjukkan melalui Forum Kontrak Sosial anjuran Majlis Peguam baru-baru ini, malah turut melibatkan orang-orang Melayu sendiri. Gullick (1998:147) dan Milner (1982:2) umpamanya memerhatikan bahawa di kalangan komuniti Melayu sendiri pun, para penduduk asal sesuatu tempat memandang pihak imigran “Melayu” yang lain (yang dikenal sebagai ‘orang dagang’) sebagai orang asing yang tidak dialu-alukan; ini memanglah agak ironis kerana sebagaimana menurut Milne, memang betul orang-orang Melayu yang meninggalkan kampung halaman dan “merantau” di dalam ‘alam Melayu’ yang bahasa mereka adalah sama, manakala ciri budaya mereka – seperti monarki dan Islam - adalah pemandangan yang sama, namun dari segi identiti dan ketaatan politik, tidak terdapat unsur kesatuan sama sekali.

Jadi, dalam soal kemelut politik hari ini, ketaatan politik sesiapa pun boleh dipersoal bila-bila masa.

Kesimpulan awalnya: Ketaatan politik perlu pentafsiran semula.

Warkah Kesetiakawanan Kepada Art

Salam sejahtera & dirahmati Allah subhanahuwataala,

Kebetulan, yang waktunya kurang lebih sama tiga tahun lepas, hal itu - yang aku sangka sudah luput dek hayunan masa tetapi rupa-rupanya masih diungkapkan orang dan kelihatannya seperti tidak berpenghujung - terjadi. Perkara itu aku sudah buang jauh daripada ingatan. Kulakukan demikian bukan kerana ianya menyakitkan, tetapi lebih kepada keredhaan; bukan kerana dendam tetapi lebih kepada keinsafan; bukan juga kerana kegundahgulanaan malah lebih kepada penyingkiran ketidakpastian; dan bukan kerana paksaan sebaliknya hanya lebih kepada pilihan dan keputusan.

Kesetiakawanan menuntut lebih daripada sekadar sikap dan tabiat baik semata-mata. Ia tidak juga hanya menayangkan adegan-adegan taburan budi dan kutipan jasa baik yang menjadi pulangan kepada pemberi dan penerima. Kesetiakawanan tidak semestinya bersifat dua hala, yang datang dan yang pergi. Tidak juga kesetiakawanan itu hadir dalam bentuk berpasangan, putih dan hitam, baik dan buruk. Ada yang lebih daripada itu, dan sebahagiannya bergantung kepada pemilik dan penjaga kesetiakawanan itu sendiri. Kesetiakawanan seharusnya dibaluti kejujuran; disuburi ihsan; dibelai keikhlasan; dilindungi amanah dan kewajiban; dikeraskan oleh usaha meskipun bermakna perlu ke tahap melampaui segala upaya; dan dipertahan dengan kemuliaan.

Kesetiakawanan adalah ibarat embun yang tidak berhenti-henti menitis di permukaan daun. Kehadiran embun mungkin tidak selalu dihargakan lantaran titisannya berdikit-dikit. Namun, sifatnya yang berterusan, yang tidak pernah jemu menjengah permukaan daun menjadikan embun tidak pernah bersalah atas sifatnya yang kelihatannya tidak begitu berjasa apa-apa sehinggalah sang manusia yang hampir mati kehausan dapat mencicip titisannya; tidak perlu banyak, namun cukup untuk memanjangkan tempoh hayat.

Kesetiakawanan sentiasa tahan meredah goncangan nafsu dan amarah. Ia bisa melunturkan keinginan meluap yang barangkali berupaya menjadikan manusia tersasar arah. Namun, tiap yang berharga jarang dinilaikan orang setinggi-tingginya dan secukup-cukupnya. Begitulah harga kesetiakawanan. Ada ketikanya, ia seperti tidak ada apa-apa: adanya ia tidak berguna, dan bila ia tiada, tidak pula dicari-cari kehilangannya kerana memang ia selamanya seperti tidak pernah ada.

Sekaligus

Salaam, maaf banyak-banyak. Apa pun, saya berikan maklumbalas secara sekali gus sahaja.

1
Aida, Hashim & Khairul: manuskrip itu sudah dibukukan, diterbitkan. Jumaat lepas saya sudah dimaklumkan mengenai hal itu oleh PM Dr Hjh Rugayah.

2
Ezrin: dua lagi manuskrip - local government & urban sociology - dalam proses penyuntingan akhir. Mungkin semuanya selesai kurang dari sebulan (saya tenang, tidak ada keperluan untuk mengejar-ngejar).

3
Fazni: Penjadualan semula diperlukan segera. Saya sudah emel bahan-bahannya pagi ini.

4
Buddies: Iktibar kes Farid. Sewaktu di The Mines semalam (Ahad, 22 Jun), sesudah habis 18 holes, Farid kehilangan wang tunai (banyak juga khabarnya) serta beberapa keping kad kredit yang diletakkan di dalam dompetnya di locker, changing room. Handphone dan wallet ditinggalkan pula oleh pencurinya. Jadi, Farid tersedar agak lewat mengenai kehilangan wang dan kad itu. Moral cerita: bawa masuk barang-barang peribadi ke shower; jangan tinggal di locker.

5
Maulana: ada kes baru - Shamsul Baharin belum tamat. Perlu tengok semula kes dia.

Musim

Maaf, bercuti lama! Nanti saya update menjelang hujung minggu ini. Jumpa lagi.

Saat Yang Semakin Menghimpit

Kasturi adalah seorang sahabat lama. Ketika zaman persekolahan rendah dan menengah, di kalangan rakan-rakan, Kasturi sangat terkenal atas sifat-sifatnya yang sentiasa menyenangkan. Dia seorang yang sangat baik hati, peramah, sentiasa membantu orang lain walau pun dirinya mungkin akan mendapat kesusahan semata-mata atas naluri suka membantu orang lain. Namun Kasturi bukanlah datang dari sebuah keluarga yang daif dan miskin. Keluarganya berkemampuan, dikira dari sudut pendapatan yang dibawa pulang oleh bapanya ke rumah. Apa yang menarik, Kasturi tidak pula dikenali sebagai sahabat yang sombong kerana berharta.

Kasturi seorang yang aktif. Rasanya, tidak ada satu pun permainan dan sukan yang tidak dicubanya. Rakan-rakan Kasturi sentiasa bertambah dari sehari ke sehari.

Dari segi pelajaran akademik, Kasturi sememangnya seseorang yang sangat cerdas dan pintar. Dia sentiasa memperoleh kedudukan teratas. Kemudian, Kasturi berpeluang melanjutkan pelajaran ke universiti. Atas kehendak Ilahi, Kasturi dianugerahi kerjaya dan kelebihan material yang serba menyenangkan. Kasturi kini orang berjaya. Pada kebanyakan orang, Kasturi mengkhabarkan mengenai pelbagai aspek mengenai bagaimana mahu berjaya dalam hidup. Kasturi sentiasa mengaitkan kejayaan dan kebahagiaan hidup dengan menggunakan dirinya sebagai model terbaik. Kasturi tidak pernah lekang mengusulkan kepada kebanyakan orang yang ditemuinya – daripada sekecil-kecil hinggalah kepada sebesar-besar orang – mengenai kelebihan yang dipertonoton oleh dirinya sendiri. Kepada semua, Kasturi menganjurkan sifat-sifat yang dijadikannya amalan seharian dalam hidupnya sendiri. Kasturi asyik. Memikirkan dia melakukan sesuatu yang baik dan murni, sifat Kasturi yang menjulang pelbagai kebaikan dan kehebatan manusia dengan cara menggunakan dirinya sendiri sebagai model, terus berkesinambungan.

Sehari demi sehari helaian usianya diselak Kasturi. Pada pertengahan abad, Kasturi semakin dimamah keuzuran. Kesihatannya tidak seperti sebagaimana Kasturi pada usia-usia sebelumnya. Kasturi semakin lelah dihambat degupan jantung yang semakin melemah. Kasturi semakin menunduk ditekan aliran darahnya yang menujah-nujah segenap ruang salurannya. Kasturi kian mereput dikeringkan dan dikecutkan oleh kandungan gula berlebihan yang tidak upaya dilarutkan dengan sempurna oleh anggota dalaman tubuhnya sendiri.

Bayang-bayang memenuhi ruang hidup Kasturi. Bayang isteri yang sangat jelita, baik dan sempurna di mata Kasturi semakin memudar. Bayang anak-anak, yang di mata Kasturi kelihatannya sungguh comel, bijak, mencuit rasa dan sentiasa menambat jiwa, kian membalam.

Rumah itu, istana Kasturi sekeluarga, yang sentiasa membanggakan dirinya kerana imarahnya, entah mengapa semakin mengecil dan menghimpit tiba-tiba. Harta benda, kemudahan, kesenangan dan kelebihan Kasturi yang tidak pernah mengeringkan palitan ihsan di bibirnya sehari-harian, ikut mendesak sekeliling ekor matanya. Suara-suara, hiruk pikuk sesiapa sahaja yang membahagiakan hidup selama ini, mereda tanpa dipinta.

Semuanya menghimpit, mendesak, mendesah, menyesah, merenggut sisa-sisa Kasturi, yang diharumkan namanya di luar oleh sifat dan rupanya, namun di penghujung kala, dia lalu tersedar segalanya rupa-rupanya fana.

Bahana Pelaku Politik

Politik menjadi murni bila kuasa diletakkan dengan cara beradab. Sebaliknya ia menjadi jelek sebaik sahaja dimanipulasi dan dieksploitasi dengan pelbagai cara. Sewaktu berkuasa, kepemimpinan dikeraskan oleh ketegasan kata-kata; di luar sedar, kebongkakan dan kesombongan menjadi perkara amalan biasa.

Sebaik sahaja kehilangan kuasa, kepemimpinan dilembutkan oleh sifat-sifat murni; 'pulang ke pangkal jalan', 'dengar rungutan akarumbi', 'berhemah' dan sebagainya menjadi sebutan harian.

Begitulah pelaku politik. Ia seolah-olah membiaskan kelakuan orang yang tahu atau baru mengenal hakikat hidup: buatlah amal, jauhkan perkara-perkara yang mendekatkan kepada dosa dan yang menjauhkan pengikut; jadilah orang yang baik sebab baik itu banyak kelebihannya; sehinggalah kelakuan politiknya itu menjadikan, selain dirinya sahaja yang sangat baik dan beradab, semua orang lain pada zahirnya buruk dan berdosa. Semuanya kerana dia sudah insaf dan bertaubat daripada perlakuan politik jelek selama ini.

Noktah.

Permata

Ini lirik sebuah lagu, Permata (Buat Isteri), dendangan Kopratasa. Saya fikir lagu ini cukup sempurna, segala-galanya, dari liriknya membawa kepada melodi dan lenggoknya, 'soothing'. Ketika memandu di lebuhraya, dalam hujan lebat, stereo kereta mengudarakan lagu ini. Tafsirannya kelihatan mudah, namun cukup untuk menyimpangkan telahan manusia biasa. Ada ketikanya, manusia perlu membuat pilihan, disusul dengan keputusan. Dan ada masanya, keputusan akibat pilihan itu menjadikan manusia terlupa bahawa hidup tidak semudah dan seindah yang difikirkan. Apa pun, ia tetap tinggal sebagai keputusan yang manusia sendiri telah pilih, sebelum, semasa dan sesudahnya.

Liriknya kurang lebih begini:

Telah ku siapkan
suatu daerah
paling sunyi

untuk engkau isi
dalam hati ini
sebagai isteri

untuk kau penuhi
dengan kemuliaan
sebagai wanita

untuk kau beri erti
dalam hidup ini
untuk kau hargai
dengan kasih sayang

ku ingin
kau jadi wanita mulia
yang tahu erti budi dan hati
seorang lelaki
bernama suami

kerana
engkau isteri
ku ingin kau mengerti
bahawa hidup ini
tak semudah
yang kita janjikan
yang kita janjikan
kerana kau isteri ku.

Itu Politik

Tidak ada apa-apa yang perlu dihairankan mengenai apa-apa sahaja yang berlaku dalam 'dapur' politik negara pada masa kini. Kesempatan dan peluang yang diberikan kepada pelaku-pelaku politik adalah pemberian pengundi; kepercayaan yang diperolehi pelaku-pelaku politik adalah anugerah pengundi; mandat yang dikembalikan kepada pelaku-pelaku politik adalah atas rasa keyakinan dan penyerahan pengundi semata-mata.

Apa yang berlaku di dapur PM adalah ramuan PM sendiri. PM adalah tukang masak yang menentukan rasa makanan atau racun yang dihidangkan kepada pengundi dan rakyat keseluruhannya. PM melaksanakan apa yang dilihatnya sebagai amanah dan tanggungjawabnya. Pengundi menerima apa yang mereka hadiahkan kepada PM sebagai ganjaran kepada kepercayaan dan risiko yang mereka sedari tatkala mereka memberikan mandat kepada PM atau sesiapa pun yang kemudiannya menjadi pelaku-pelaku politik tanahair; pelaku-pelaku itu kemudiannya merangka dan merumus pelbagai dasar awam untuk merancang dan mentadbir manusia dan segala benda - sama ada yang kelihatan mahu pun yang abstrak - atas nama kesejahteraan manusia yang dilabel sebagai rakyat.

Apabila pelaku-pelaku politik - dalam rupa-rupa seperti Rafidah atau Mukhriz umpamanya - yang menyampaikan pandangan dan rasa hati mereka menerusi surat peribadi, yang diutus kepada PM, maka itu adalah tanggungjawab mereka atas amanah yang mereka junjung selama menjadi pelaku politik. Setiap orang harus tahu batasan dan keupayaan mereka. Maka hormatilah setiap orang atas kenyataan itu.

Atas premis itu, mungkin spekulasinya boleh menjadi begini:

1.

PM ketandusan pelaku-pelaku politik berwibawa. Mungkinkah ada keperluan bagi kerajaan untuk mencontohi Singapura yang membawa masuk lebih ramai inteligensia, dan bukannya menumpukan hanya kepada golongan partisan? Dr Ramasamy sekadar contoh sebagai dilakukan di Pulau Pinang?

2.

Lanskap politik negara memerlukan perancangan dan rekabentuk yang sama sekali baru dan drastik. Adakah masanya sudah tiba untuk PM memikirkan pembinaan landasan baru untuk orientasi dan ideologi politik negara? Tibakah sudah masanya untuk menguburkan budaya politik yang berorientasikan perkongsian kuasa antara kaum, dan sebaliknya mengeraskan ketuanan Melayu? Bukankah negara ini, alamnya alam Melayu dan politi-nya bersistemkan politi Melayu? Dengan kata lain, bersediakah untuk menggenggam bara api sehabisnya dan alang-alang menyeluk pekasam? Masih percayakan kepada 'siapa kuat dialah kudrat'?

3.

Sistem pemilihan pelaku-pelaku politik negara ini mungkin perlu diubah. Sistem pemilihan ahli kabinet juga perlu ikut diubah. Keterbukaan yang diperolehi oleh PM dalam menentukan barisan kabinet dikhuatiri akan menjadikan PM terlepas pandang mengenai satu-dua perkara yang berkaitan dengan pelantikan menteri dan portfolio masing-masing. Menteri tidak seharusnya menjadi 'pengurus', atau 'pembesar' yang dilantik semata-mata atas kepercayaan dan keyakinan peribadi.

Minda Sedar

1
Dia bukan mengharapkan yang terbaik; cuma minta difahami

2
Dia tidak mahukan yang istimewa; cuma mohon dipercayakan

3
Dia tidak berhajatkan segalanya; cuma mensyukuri sekadar yang sudah ada

4
Dia tidak ingin melukakan; hanya ingin membahagiakan.

Selainnya, tidak ada apa yang tinggal untuknya.

Mata hanya mahu melihat yang baik

Sheef,

Saya tidak pasti jika apa yang dikatakan itu benar-benar berlaku. Politik adalah seni serba mungkin dan serba jadi. Apa yang dikatakan betul hari ini, tiba-tiba menjadi kesalahan pula keesokan harinya; apa yang dianggap baik waktu ini, dengan segera menjadi sumbang sebentar nanti. Harapan sebenarnya tidak menjadikan impian sebagai sesuatu yang boleh dijadikan sandaran dalam apa keadaan sekalipun. Ketulenan perasaan biasanya hanya menjadi khayalan orang yang sentiasa bermimpi dan mengharapkan impian itu berpanjangan sehingga pagi.

PRU 12 - Sedikit Spekulasi

Huzairi, Ron, Daud, Nazimah, Faizah (& beberapa orang media yang lain, maaf, tidak sempat mencatatkan nama-nama anda),

Sepertimana perbualan kita lewat malam tadi, saya masih yakin dengan perkara-perkara tersebut. Mungkin, kita boleh spekulasi semuanya begini:

1. Pengundi menghukum Pak Lah atas beberapa motif;

2. Pengundi di zon selesa tidak gentar dengan apa pun; lalu memangkah pembangkang adalah protes nyata yang terbaik dalam keadaan begini.

3. Pengundi di zon yang selama ini dianggap selamat kepada BN meluahkan sentimen kebencian mereka tanpa berselindung; lalu biar apa pun yang bakal berlaku, 4-5 tahun akan datang rela ditempuhi mereka. Emosi menentukan segalanya kelmarin.

4. Protes senyap yang dimuntahkan kelmarin adalah paduan antara gerakan terancang dan tidak terancang. Semua negeri yang tumbang mempunyai gejala awal yang gagal dimanfaatkan BN; antaranya ledakan emosi gassroots di Kedah, Selangor dan Pulau Pinang.

5. Politik se-komunal semakin merebak. Melayu bencikan kepemimpinan partisan Melayu; Cina bencikan kepemimpinan partisan Cina dan India bencikan kepemimpinan partisan India. Isunya? Banyak, antaranya - Melayu - seperti di Selangor 'penat' dengan kepemimpinan Mohamad Khir Toyo, khususnya mengenai aspek kepemimpinan dan hemah beliau di skop negeri Selangor. Sebagai contoh, keupayaan Mohamad Khir menangani isu banjir besar di Shah Alam diragui setelah beliau gagal menunjukkan kelebihan 'hubungan awam' yang baik dengan penduduk bandaraya Shah Alam. Slogan Selangor Maju secara ironisnya tidak membawa erti bermakna kepada ramai penduduk. Hayunan pengundi kepada pembangkang tidak bermakna mereka menyayangi pembangkang, tetapi lebih kepada rajuk hati kepada kerajaan BN.

6. Ada tanda-tanda berlaku perubahan kepada budaya politik Malaysia. Ini perlu kepada analisis mendalam dan memerlukan pemerhatian yang lebih lanjut dalam masa setahun dua ini.

Politik & Perkhidmatan

Dalam politik, ungkapan 'khidmat' boleh membawa beberapa pengertian. Walau bagaimanapun, selalunya golong partisan lebih memilih untuk melihat 'khidmat' dari sudut kebendaaan semata-mata. Jadi, dalam seminggu dua ini, jalan-jalan di kawasan perumahan tertentu diturap semula; janji-janji ditabur di sana-sini termasuklah menaikkan elaun, meluaskan pelbagai perkhidmatan dan bermacam-macam lagi.

Dalam disiplin 'Service Quality', produk ertinya sesuatu benda seperti kain, rumah, makanan, premis dan kemudahan tertentu; harga ertinya nilai atas wang; manakala perkhidmatan pula bermaksud keselesaan lokasi, suasanan persekitaran, keramahtamahan serta kemesraan dan sensitiviti pemberi khidmat.

Ini soal budaya politik. Budaya memerlukan masa untuk dibentuk menurut acuan yang disediakan. Acuan disediakan oleh golongan partisan. Golongan non-partisan hanya menunggu menggunakan kemudahan. Itu prinsip asas dalam sistem politik semasa.

Pilihanraya Umum 2008

Apa yang sebenarnya dinanti-nantikan. Saya fikir ini spekulasinya:

1
'Hayunan' pengundi Melayu terutamanya strata pertengahan, khususnya di zon bandar dan pengundi bukan Melayu, khususnya pengundi India di semua zon. Ada tanda-tanda pengundi Melayu akan menzahirkan sesuatu melalui pilihanraya kali ini;

2
Kekucaran DAP yang mungkin membuka ruang dan peluang untuk keputusan mengejutkan khususnya yang memihak kepada parti-parti pembangkang lain;

3
Keresahan struktur dalaman UMNO - isu pencalonan, integriti kepemimpinan, kewibawaan kepemimpinan menangani banyak isu nasional terutamanya Hindraf, inflasi, kenaikan harga barangan asas tanpa tanda-tanda kawalan yang cekap - diasak pula oleh isu-isu antarabangsa lain;

4
Kemungkinan berlakunya konflik terbuka melibatkan kepemimpinan lama dan muda - bukan sahaja UMNO tetapi semua parti komponen BN.

Budaya Politik

Budaya politik ada beberapa wajah, antaranya sikap, kepercayaan, emosi dan nilai yang semuanya berkaitan secara langsung dan tidak langsung dengan sistem dan isu-isu politik. Semua itu mungkin ditunjukkan sama ada dalam keadaan sedar ataupun di luar sedar.

Bagaimana seseorang aktor/aktres politik berbudaya dalam lanskap politiknya ditunjukkan sebahagiannya oleh tingkah laku dan percakapannya pada setiap masa. Sebagai contoh, jika sebelum musim pilihanraya, isu-isu seperti pembaziran tidak pernah disentuh sama sekali, namun setiap kali menjelang pilihanraya umum, dialah yang paling lantang menyebut mengenai pembaziran dan sebagainya. Dan selalunya, kesejahteraan rakyat akan diungkap-ungkapkan sebagai alasan utama mengapa pembaziran tidak harus berlaku. Pada saat-saat seperti itu, dialah aktor/aktres politik paling berwibawa dan prihatin dengan kesejahteraan rakyat.

Perilaku seperti itu memberi isyarat bahawa kualiti peribadi aktor/aktres politik boleh menjadi tajuk bualan. Hari ini dia bercakap mengenai buruknya wajah perlakuan rasuah setelah sekian lama sebelum ini dia bergelumang di dalam dunia yang sekarang dianggapnya keji dan kotor itu. Hari ini dia bercakap berdegar-degar mengenai perlunya berbuat baik dan berkasih sayang antara satu dengan yang lain setelah sekian lama sebelum ini dialah petualang yang tidak mengenal harga dan erti ehsan dan budi. Dan hari ini dia memperagakan segala kelebihan dan kekuasaan Ilahi seolah-olah manusia lain tidak pernah mengetahui dan mengakui kehebatan kuasa ilahi , hanya setelah dia melalui semua tahap kehidupan bebal dan jahiliah sebelum ini.

Budaya politik hidup dalam persekitaran yang dibentuk sendiri oleh manusia pelakunya.

Hikmah perenungan klasik

Nani,

Saya tidak begitu arif mengenai persoalan yang ditimbulkan itu, cuma sekadar mencuba menulis sesuatu di sini. Namun, janganlah pula tulisan ini dianggap sebagai jawaban kepada semua persoalan itu pula. Tidak ada jawaban yang betul atau salah.

1. Jika tiada api, manakan datang asapnya: minda Melayu dilentur sejak sekian lama untuk memikir sesuatu atas landasan 'hitam-putih' atau dualisme (betul/salah; buruk/baik). Asap mungkin perlu dilihat dari sudut keupayaannya untuk memedihkan mata atau barangkali juga dari segi statusnya sebagai komponen pelengkap api kerana bahang atau haba api tidak dilihat sebagai unsur 'jahat' atau merimaskan.

2. Jika tiada angin, masakan pohon bergoyang: sesuatu itu tidak terjadi dengan sendirinya. Semua unsur melibatkan kehendak atau kemahuan sesuatu yang dilihat berkuasa dan setiap kuasa tidak ada noktah kekuasaan kerana semuanya dibatasi oleh kemahuan mutlak Ilahi.

Selamat membaca.

Electoral systems

Obama (Im sure this is not that 'Obama', right?),

Broadly, there are four main types of electoral systems ); single-member constituency & single vote (example - countries such as Britain and Canada); single member and second ballot (France); single member with preferential vote (Australia); and proportional representation (Italy, Denmark) (either the list system or single transferable vote).

Have fun voting!

Menyorot Minggu

1

Pandangan Chandra Muzaffar di Berita Harian (6 Februari) mengenai kehakiman agak menarik. Bagaimana pun, pandangan peribadi beliau mengenai kepemimpinan Tun Mahathir lebih menarik. Beliau memberi isyarat kepemimpinan Pak Lah ternyata lebih 'berkemanusiaan' berbanding kepemimpinan Tun dalam konteks cabang eksekutif versus kehakiman. Sedikit sebanyak soal-soal integriti dan kualiti kepemimpinan disentuhnya di sana sini. Kesimpulan: Chandra menyenangi kepemimpinan Pak Lah. Mungkin ini merupakan suntikan tambahan yang diperlukan kepimpinan kerajaan dalam menghadapi pilihanraya sekitar Mac akan datang.

2

Mohd Affandi Hassan memetik pandangan Sasterawan Negara, Shahnon Ahmad, dan menyetujui pendirian SN bahawa novel picisan ada guna dan tempatnya dalam masyarakat. Malah, beliau mengajak pula pengarang-pengarang supaya ikut mengusahakan penulisan novel picisan kerana itulah yang boleh mendekatkan remaja kepada sastera dan budaya pembacaan orang-orang muda. Kesimpulan: panel pemikir Kementerian Pelajaran membuat penelitian dan keputusan yang tepat dan strategis berkenaan isu tersebut (?)

3

Kes Lingam semakin menarik dan memutar. Novelis, John Grisham tentunya akan membuat keuntungan besar jika menggunakan plot-plot cerita Lingam sebagai asas penceritaan novel beliau.

4

Pilihanraya? Tunggu dan lihat. Pengumuman senarai calon yang muktamad pastinya tidak memeranjatkan.

The Commanding Heights

Dhani (dan rakan2),

Salah sebuah buku yang mungkin sesuai dibaca dalam usaha untuk memahami dilema dan kepayahan sesebuah kerajaan mengurus pelbagai segi pentadbiran negara ialah buku The Commanding Heights (1998), tulisan Yergin & Stanislaw (pemenang Hadiah Pulitzer). Buku itu diterbitkan oleh Simon & Schuster.

Antara lain, buku itu bercerita mengenai 'pergelutan' antara kerajaan dengan pasaran yang terlalu banyak isu dan masalahnya untuk ditangani dengan mudah.

Selamat membaca.

Warkah

Marshall Cavendish baru sahaja menerbitkan sebuah buku, "Dr Mahathir's Selected Letters to World Leaders (2008). Kira-kira 76 surat-surat rasmi yang ditulis oleh Tun Dr. Mahathir dan dikirimkan kepada pemimpin-pemimpin utama dunia dimuatkan dalam buku tersebut. Saya fikir, mungkin kepada yang berpeluang membacanya (harga: RM49.90), dapat memanfaatkan soal-soal nilai dan kepemimpinan diplomatik dan antarabangsa dengan cara lebih holistik. Antara persepsi dan andaian, telahan dan kesimpulan, semuanya bergantung antara lain kepada keupayaan pemimpin membaca risiko yang dijangkakan (calculated risks). Saya rasa, dari suatu sudut, perasaan dan emosi membaca buku ini agak sama sepertimana ketika membaca Warkah dari Benua tulisan A. Samad Said. Selamat membaca.

Catatan Hujung Minggu

1
Tiada yang lain atau istimewa pada sepanjang minggu ini. Segalanya hanya rutin. Isu-isu yang dianggap besar mungkin hanya mengenai spekulasi pilihanraya umum yang dijangka berlangsung pada Mac akan datang.

2
Kuliah sudah bermula. Hujung-hujung minggu saya sentiasa penuh sekarang ini; temuduga siswazah antarabangsa; kuliah dan perbincangan EMAS dan Kedoktoran; bengkel mingguan; dan sedikit sebanyak acara-acara sosial di sini dan sana. Perancangan untuk beriadah di padang golf bersama Art juga namanya seakan-akan mungkin tergendala kerana khabarnya tarikh yang dirancang itu bertembung pula dengan majlis makan malam kecemerlangan murid Persatuan Penduduk. Ya, akan difikirkan kemudian.

3
Baru selesai membaca buku Catatan Abdullah Munshi sehingga halaman akhir. Sangat menarik. Antara halaman yang paling mencuit minda adalah catatan beliau mengenai Melayu dan perbomohan. Antara kisah yang ditulisnya adalah mengenai keperwiraan seorang penangkap gajah yang sebenarnya menggunakan teknik khusus dalam menangkap gajah, dan bukannya menggunakan jampi serapah semata-mata.

Tamat. Perlu menyegerakan diri ke kuliah sekarang ini. Masitah & yang lain (?), jemputlah.

Selamat Menyambut Maal Hijrah

Selamat menyambut Maal Hijrah.

Tiada yang istimewa

Saya mengucapkan jutaan terima kasih dan menghargai pandangan serta penghargaan yang saya terima berkenaan 'Menara'. Nampaknya saya menerima agak banyak pengunjung baru selepas Prof. Kamil menyebut nama saya di blog beliau kelmarin.

Menara adalah karangan fiksyen semata-mata. Ia berlatarbelakangkan institusi pengajian tinggi. Itu sahaja. DBP (DAWAMA) mencetak dan mengedarkan hampir-hampir 4,000 naskah. Bagaimanapun, saya mohon maaf kerana saya tidak menguruskan perolehan dan penjualan novel tersebut untuk kemudahan tuan-tuan.

Salam, selamat membaca.

Politik

Dalam politik, di peringkat mana sekali pun, semua orang sentiasa betul kerana tidak ada apa-apa yang salah mengenai memberi pandangan dan membuat keputusan. Sekiranya pandangan itu menyanggahi pandangan sebahagian besar orang ramai, maka ia dianggap satu kelainan yang kerana ia hanyalah satu pandangan semata-mata. Apabila sesuatu pandangan itu dilihat bersetuju dan berkongsi dengan pandangan ramai, maka ia dianggap sesuatu yang biasa, yang tidak perlu dihairankan sama sekali.

Politik adalah seni serba mungkin. Seni serba mungkin melibatkan percaturan. Ia mengenai kaedah yang digunakan untuk menyampaikan isyarat-isyarat strategik. Isyarat-isyarat itu mungkin difahami oleh sesetengah orang dan barangkali juga gagal ditafsirkan dengan tepat oleh sebahagian orang yang lain. Ia bergantung, antara lainnya, kepada beberapa unsur: siapa yang menyampaikan isyarat; bagaimana dia menyampaikan isyarat; di mana dia menyampaikan isyarat; dan pada masa bilakah isyarat itu disampaikan.

Akhbar hari ini menyiarkan isyarat yang disampaikan oleh Setiausaha Agung UMNO mengenai kepemimpinan Perlis Indera Kayangan. Sebelum ini pelakon politik yang sama ini turut menyentuh mengenai kepemimpinan Perlis dari sudut pembangunan sumber manusia: dan dia turut menyelitkan tujahan peribadi kepada kepemimpinan tertinggi negeri betapa Menteri Besar sendiri menggaji agak ramai pembantu rumah asing di kediaman beliau. Kali ini, tanpa berselindung, beliau berpandangan Menteri Besar Perlis mesti diganti kerana menurutnya Menteri besar itu gagal menyatupadukan parti UMNO di negeri sekecil Perlis itu.

Permainan isyarat adalah permainan berstrategis. Ia bergantung kepada siapa yang bijak membaca isyarat. Dan pada ketika-ketika tertentu, ia bergantung juga kepada siapa yang memekakkan telinga kepada pelbagai isyarat. Ia serba mungkin.

GOLF - Lebih dan kurangnya?

Selalunya saya berasa tidak selesa untuk bercerita mengenai golf; yang kadang-kalanya orang menyebutnya secara sinis sebagai akronim kepada 'Golongan Orang Lemah Fikiran' atau "Golongan Orang Lupa Famili. Kepada golfers, jangan ambil hati. Tidak ada apa-apa yang akan luak walau apa pun yang diperkata orang mengenai sesuatu selagi diri sendiri tidak mengiyakannya.

Saya tidak selesa bercakap mengenai golf kerana saya menganggapnya sesuatu yang peribadi. Bagaimanapun, saya akan sentuh juga sedikit sebanyak kerana beberapa emel yang saya terima bertanyakan mengenai golf (setelah membaca bab mengenai golf dalam menara). Kesimpulan saya mengenai golf - atau apa juga jenis sukan - amat mudah: kita terlibat kerana (1) minat bersukan; (2) status dan simbol bersosial; (3) faktor kesihatan (sukar mencari sukan lain yang kelihatannya agak santai dan mudah); (4) desakan rakan dan malu-alah kepada bos atau rakan bisnes; (5) sekadar suka-suka dan kebetulan hati terbuka untuk mencuba.

Golf tidak melibatkan persaingan dengan lawan atau sesiapa pun kerana golf adalah permainan yang melibatkan perjuangan dengan diri sendiri: kita menjaga skor atau mata kita sendiri; kita perlu memarahi diri sendiri atas kesilapan sendiri; kita mengawal diri sendiri supaya dapat bertenang dan menumpukan perhatian; dan kita sentiasa cuba memandaikan diri kita dengan segala aspek kemahiran golf.

Namun, manusia tetap akan kekal sebagai manusia, ada nafsu insaniahnya dan ada juga nafsu haiwannya. Apabila nafsu haiwan lebih menguasai, golf akan menjadi medan pertarungan klise dan absurd yang menunjukkan siapa pandai dia akan kelihatan hebat walaupun sebenarnya tidak ada istilah 'pandai' dan 'sempurna' dalam permainan golf. Tidak ada seorang pun pemain golf yang dianggap sudah mencapai titik penyudah kepada kepandaian dan kepakaran, walaupun Tiger Woods, nama yang sinonim dengan golf.

Bab mengenai Alamanda itu penceritaan biasa sahaja, tidak dilebihkan di mana-mana. Full stop.

Maaf, bukan di sini

Salam semua,

saya memohon maaf kerana tidak selesa membincangkan hal-hal yang berkaitan menara di sini. Harap semua itu disalurkan dan diteruskan sebagaimana adanya, melalui emel sahaja, buat masa ini.

Saya perlu mengambil masa yang lebih kerana kebelakangan ini - dalam percutian - saya pos semua entri secara mobile, menggunakan fon bimbit.

Alam & Politi Melayu

Membaca pemikiran Prof. Zainal Kling di akhbar hari ini meletakkan perspektif siasah negara ini pada kedudukan yang benar; realistik. Di alam Melayu ini, apa-apa sahaja - isu kecil atau besar - yang mencetuskan kegelisahan orang Melayu akan memberi kesan secara langsung kepada negara ini. Ramai yang melupakan - sengaja mahu pun tidak sengaja - sejarah silam negara ini yang mengharapkan kepada keharmonian dan keselesaan alam Melayu dengan melihat kepada kedudukan dan keselamatan orang-orang Melayu terlebih dahulu. Kepada bukan Melayu, hal ini kurang disenangi manakala kepada orang-orang Melayu, disenangi atau tidak, bukanlah isunya. Apabila persetujuan untuk merdeka diperolehi hasil daripada siri perundingan yang melibatkan orang Melayu serta wakil bukan Melayu dengan pihak Inggeris di London, kedudukan dan status alam Melayu menjadi teras kepada penubuhan Tanah Melayu yang merdeka dan berkerajaan sendiri. Mungkin ramai antara mereka yang terlupa akan kisah-kisah silam yang berlatarbelakangkan Larut (Taiping), tragedi Rasah, Lukut dan Sg Ujung (Negeri Sembilan/Melaka) Kuala Lumpur dan banyak lagi (atau mungkin kerana kisah-kisah itu hanya melibatkan pembesar-pembesar Melayu dan etnik Cina sahaja, maka mereka mengambil pendirian dan pelajaran yang sangat bermanfaat untuk kesejahteraan masa hadapan masing-masing manakala Hindraf pula belum masak dengan pengalaman buruk yang tidak menguntungkan itu, lalu cuba-cuba bermain api untuk meraih sedikit sedikit kenikmatan yang belum pun mereka nampak segi-segi buruknya?)

Formula 'memberi dan menerima' yang dipersetujui oleh pemimpin-pemimpin terdahulu yang terdiri daripada perwakilan semua etnik utama di Tanah Melayu ini mungkin sengaja cuba dilupakan untuk memberi laluan kepada 'persetujuan' bentuk baru oleh pihak-pihak yang lupa diri itu. Mereka lupa betapa semua kesenangan dan keselesaan yang mereka kecapi itu sebenarnya akan dimusnahkan dengan mudah oleh sikap tamak dan rakus kepada sedikit nikmat tambahan yang mereka gila-gilakan.

Sekarang, hanya keazaman politik yang kuat sahaja yang berupaya menyedarkan mereka. Soalnya, ramaikah yang berkeazaman sekuat yang diharapkan itu?

Pengorbanan

Pengorbanan tidak semestinya datang dalam bentuk yang melibatkan nyawa, sebagaimana lembu ini dikorbankan oleh kami sewaktu sambutan aidiladha di Alor Pongsu pada 20 Disember lalu. Simbolik kepada tumbangnya lembu ini, disela-sela laungan takbir, menandai kesyukuran dan kerendahan diri manusia-manusia - kerdil dan hamba - kepada Pencipta. Habuannya - dalam bentuk daging dan tulang-temulangnya - diagih-agihkan untuk dikecapi seramai mungkin. Pengorbanan menjadikan manusia menginsafi betapa besar mana sekali pun nama dan segagah mana tubuh fizikal akan dipudari oleh kelemahan manusia sendiri yang selama ini disembunyikan di balik keakuan. Tatkala tubuh meresah oleh sapaan pelbagai penyakit - ringan dan berat, apabila jiwa dan rasa menggelombang oleh ketakutan daripada kemungkinan mati secara beransur-ansur atau pun tiba-tiba, pengorbanan dengan sendirinya menyingkap kesombongan dan ketakburan manusia yang selama ini tidak disedari sama sekali. Kealpaan menjadikan manusia lena, kebesaran dan kemasyhuran menutup minda insaniah yang melupai ehsan dan hemah.

Lalu, "Nikmat yang mana satukah daripada TuhanMu yang engkau dustakan?"

Jauh

Sewaktu Rani menelefon awal-awal pagi tadi, saya sedang memandu. Tentunya dia faham kenapa saya tidak menjawab. Kini saya sedang menikmati harum kopi vanilla di salah satu perhentian di lebuhraya Utara-Selatan. Mungkin saya akan luangkan masa untuk singgah di 'sana' nanti dan barangkali berpeluang berbual-bual dan berbincang mengenai hal yang dikatakannya itu semalam.

Akhbar menyiarkan berita mengenai keprihatinan kerajaan terhadap 31 orang tertuduh yang didakwa cuba membunuh anggota keselamatan sewaktu perhimpunan HINDRAF baru-baru ini. Lalu dakwaan ditarik balik dan mereka pun dilepaskan. Kerajaan yang penyayang. Mungkin Hindraf akan sebak dengan keprihatinan kerajaan itu. Alam Melayu memang baik dan bersifat mengampun dengan mudah. Tanya Swettenham, Winstedt atau Shellabeaar. Tetapi jangan sesekali menanyakan hal yang sama kepada Munshi Abdullah.

Saya perlu menghabiskan kopi beraroma ini dan meneruskan perjalanan. Lembu sedang menunggu di kampung halaman.

Rangkuman

1

KLIB - Kuala Lumpur International Batik Convention & Exhibition 2007 sudah berakhir. Ada beberapa catatan penting: (i) Orang luar - maksudnya warganegara asing - lebih berminat mendalami segala-galanya mengenai batik sedangkan orang tempatan terhad kepada segolongan kecil sahaja, itu pun yang berkepentingan misalnya industrialis dan pereka fesyen; (ii) Batik semakin terbuka kepada interpretasi yang kelihatannya memberi impak kepada pengantarabangsaan, ertinya, batik kini diinterpretasi oleh sesiapa sahaja dan boleh bertukar dominasinya oleh sesiapa pun, dan tentu sahaja bukan milik Indonesia, atau orang-orang pantai timur semata-mata. Batik adalah corak, rekabentuk; (iii) Bertemu Heidi, gadis yang juga jurnalis berusia 23 tahun berketurunan Jerman, warganegara Kanada, bertugas di India. Setelah menghabiskan masa selama kira-kira 3 hari bersama beliau, perbualan kami - terutamanya dalam perjalanan jauh dari Shah Alam, Kuala Lumpur, Negeri Sembilan, Melaka dan kemudian dia berlepas ke Pulau Pinang - menunjukkan kemungkinan beliau masih berusaha mengumpul banyak maklumat mengenai segala aspek negara Malaysia ini.

2

Program bualan di Astro Awani - di sela-sela KLIB - bersama Datuk Nik menemukan kami dengan beberapa personaliti yang berkaitan dengan topik bualan, kebanyakannya yang kritis mengenai ECER. Kamarul Baharin - perantara - agak bijaksana meneutral situasi.

3

Minggu pertama Disember. Sebaik sahaja melangkah masuk ke kamar hotel (Trader's) yang disediakan oleh penganjur untuk 5 hari, ada kek hari lahir di meja (baiknya hati pengurusan hotel?). Bertemu rakan-rakan penulis di KLCC. Antara topik yang dibincangkan termasuklah 'Bila penulis tidak mengarang'. Maksudnya? Banyak penulis yang hanya menulis, tetapi tidak mengarang. Maksudnya lagi? Ertinya, ada semacam aliran yang merimaskan dalam gelombang penulisan dan pengarangan tempatan bila penulis hanya menulis mengenai kebaikan diri sendiri, tanpa silu, tanpa rasa salah. Budaya keindividuan ini kian ramai pengikutnya kerana pengaruh hedonisme, cintakan dunia berlebih-lebihan dan gilakan kemasyhuran yang sangat nipis batasnya.

4

Selamat Hari Raya Idiladha. Ada pengorbanan yang perlu dikorbankan.

Proton

Dim, isu Proton isu ialah isu nasional. Pandangan saya hanya mengambil kira kepentingan nasional. Itu sahaja fokusnya. Bagaimanapun, saya berterima kasih dan mengambil kira pandangan peribadi sdr.

Peranan Akhbar

Ray,

di negara ini, terdapat tidak kurang 31 akhbar arus perdana yang dijual di pasaran. Hampir kesemua akhbar di negara ini berorientasikan etnik. Bergantung kepada perspektif (atau teori) mana yang digunakan, seperti media massa lain, akhbar sebenarnya memainkan beberapa peranan politik.

Peranan tersebut antara lainnya termasuklah:

(1)melaporkan dan mewakili pandangan popular pihak-pihak berkuasa; (2) memaklumkan kepada masyarakat keputusan dan tindakan kerajaan serta mendidik pengundi; dan (3) memainkan peranan sebagai ‘pelindung’ kepentingan rakyat, termasuklah membela hak-hak orang awam melalui pendedahan isu dan berita untuk tatapan pihak berkuasa dan orang ramai. Dengan ini di fikiran, konsep-konsep kebebasan misalnya dari segi mendapatkan maklumat, menyoal dan melaporkan berita sentiasa releven dalam dunia media massa.

Topeng-Topeng

Lewat perbualan dengan Rosa pada malam tadi, saya cuba menyimpulkan apa sebenarnya yang menjadi isu utama dalam hubungan antara sesama manusia dalam konteks sekitaran sosial mereka. Sewaktu dia cuba mencari-cari jawaban kepada apa yang dikatakannya sebagai 'silangkata', saya pula berusaha meneka-neka apa yang bermain-main di fikirannya. Akhirnya saya merumuskan bahawa setiap individu mempunyai satu, dua atau beberapa topeng yang tujuan khusus setiap satunya, hanya individu itu sendiri yang tahu makna dan kegunaannya. Ia mengingatkan saya kepada sebuah puisi yang saya tulis tahun lepas, Topeng.

TOPENG

I

ternyata dia hebat

bila pada pagi itu
di persidangan bahasa, air matanya tumpah
tatkala dia menjulang kata berhikmah
‘hilang bahasa, lenyaplah bangsa’.
tengaharinya
dia menggugurkan air mata anak yang setia-redha
bila berkata
"you tahu, ini semua sampah
cuma layak di media popular"

III

di fikirannya
kata tetap juga kata selagi faham makna
seperti orang lain yang terus percaya bahawa di balik topeng
siapa-siapa pun boleh menjadi sesiapa selagi faham akan bicara bahasa dan maknanya.
namun soal dan jawab seakan-akan pencarian yang tidak akrab dengan penemuan
kerana pada fikiran topeng
jawaban-jawaban yang direka pada setiap kali disoal
semuanya sudah memadai dan tidak penting ditanya berulang kali
asal saja senang di hatinya atau mereka
kerana
tatkala senang dia tidak memikir bagaimana rasa susah mereka
dan tatkala susah mereka juga tidak pula begitu memikir mengenai kesenangan ia
maka siapa-siapa tidaklah perlu menghargai apa-apa atau sesiapa.
dia yakin
bahawa dia tekun mengajar tentang melihat, memikir dan kemudian percaya
tentang sesuatu yang semuanya mencetus di hati
lantaran otak tidak lebih sekadar mengisi tempurung kepala
sedang mata pula tidak sudah-sudah mempersenda semahu keduanya
sekali pejam ada, sekali kelip ghaib.
ya, otak adalah saraf-saraf halus paling ajaib, setidak-tidaknya itulah kata saintis
atau kata orang-orang pandai yang mampu belajar di universiti
yang jadi inteligensia walaupun mereka itu belum tentunya berani kerana benar.
kerana apa?
mereka tahu topeng boleh sahaja menjadi siapa-siapa
asal biar pecah di perut, jangan pecah di mulut.

IV
di mana-mana
pada bila-bila masa
cermin sentiasa menjadi apa-apa dan siapa-siapa
yang orang paling hormat.
sesiapa tidak perlu bertanya lantaran ia adalah penunjuk isyarat segala
ia teman perahsia paling tenang lagi setia
membujur lalu melintang patah cermin tidak gusar
dihempas ia pecah
diseranah ia pegun
hitam tahan tempa, putih tahan sesah
dia umpama tukang yang mustahil membuang kayu.
kata cermin
kebenaran umpama pedang Pencipta
apa sahaja yang dihiris
pasti melukakan.
atas sifatnya yang hadir di mana-mana
dia menyimpan pelbagai fikir manusia
seperti kelir yang menduga pendek akal tok dalang
atau gendang yang sesekali bertingkah mencabar sumbang langkah hulubalang
kuat burung kerana sayap, kuat ketam kerana sepit
dia malah kekal unggul
bijak menyinggung sedar
kerana jauhari jua mengenal manikam

V
cermin tidak mudah lupa
bukan asalnya daripada jenis leka
sebijak topeng yang pepat di luar rencong di dalam
di depan cermin ia kelu kehabisan bisa
lalu
topeng lena di dalam lupa
bahawa angin tak dapat ditangkap dan asap tak mungkin digenggam.
di hadapan cermin
hilang kilat topeng di celah kilau.

shah alam
20 februari 2006

Konvensyen Batik Antarabangsa Kuala Lumpur 28 Nov-2 Dis 2007

(Pelajar) berminat untuk menyumbang dan menyertai secara aktif dalam Konvensyen Batik Antarabangsa Kuala Lumpur?

Konvensyen itu – dihos oleh Yayasan Budi Penyayang / KEKWA – akan diadakan di Pusat Konvensyen Antarabangsa Kuala Lumpur mulai 28 Nov hingga 2 Disember.

Makanan/penginapan disediakan manakala sedikit elaun harian diperuntukkan. Ini bukanlah mengenai wang semata-mata; ini merupakan peluang mendapatkan pengalaman serta merasai suasana konvensyen antarabangsa yang jarang kali kita berpeluang memperolehnya setiap hari!

Jika berminat, sila hubungi saya selewat-lewatnya pukul 5 petang hari ini (22 November). Tinggal lagi 5 tempat sahaja untuk diisi.

Berkomunikasi

Saya terima banyak maklumbalas dan keluhan khususnya daripada staf dan pelajar mengenai sekatan yang dibuat oleh pihak pentadbiran universiti ke atas liputan Internet menggunakan pelayan (server) universiti. Antaranya termasuklah sekatan terhadap laman-laman yang dikategori di bawah 'social relationships' dan sebagainya. Antara banyak laman tersebut, termasuklah laman-laman serta blog-blog yang mempunyai banyak kandungan maklumat dan pengetahuan mengenai hal ehwal semasa.

Jika di dunia swasta, perkara itu merupakan suatu kebiasaan. Ia mekanisme untuk mengawal perilaku pekerja sewaktu bekerja. Dalam sektor kerajaan, ini perkara yang baru hendak dibiasakan, juga sebagai mekanisme untuk memastikan kakitangan tidak melayari laman-laman yang dianggap tidak berkaitan. Oleh kerana hampir-hampir mustahil untuk menyaring setiap laman, maka dibahagi-bahagikan laman-laman berdasarkan kategori tertentu. Oleh itu, sesetengah laman yang tidak berbahaya pun turut disekat daripada capaian menggunakan pelayan jabatan.

Tidak perlu bimbang. Ia hanya melibatkan pelayan jabatan/dalaman. Tiada isu. Ini bukan perkara yang berkaitan dengan teknologi atau sistem. Ini isu yang bersangkutan dengan manusia - perumus dan pelaksana polisi.

Moral: Masakan maklumat boleh disekat-sekat. Sekeras-keras junta tentera Myanmar, tidak terdaya mereka menyekat sebaran maklumat daripada mengalir ke luar. Yang boleh disekat, cuma alat penyampai maklumat. Oleh itu, mekanisme kawalan yang cekap sentiasa diperlukan jika maklumat ingin disaring dengan berkesan.

Mentadbir Negara 1

Mat Zain mengirim sms mengenai Teori RAHMAN ekoran peristiwa demonstrasi dan penyerahan petisyen kepada SPB YDPA minggu lepas. Tiada komen yang sesuai untuk diletakkan di sini. Tambahan pula maklumat media kelmarin menyebut SPB YDPA menafikan perkenan baginda mengenai demonstrasi itu. Suhakam juga ikut menyokong tindakan polis dan menyifatkan demonstrasi itu melanggar undang-undang. Anggaplah hal itu sebagai sudah 'tiada isu'.

Habis-habis tidak pun, mungkin hadis Nabi SAW (drp Abu Hurairah r.a) ada relevennya di sini:

"Kalau amanah tidak lagi dipegang teguh, maka tunggulah saat kehancuran." Ia bertanya: "Bagaimana orang tidak memegang teguh teguh amanah itu, ya Rasulullah?" Beliau menjawab: "Kalau sesuatu urusan telah diserahkan kepada orang yang bukan ahlinya maka tunggulah saat kehancuran."

Tahniah, Nabilah!

Nabilah, Tahniah!

Buku

Dakolin, ya, saya ada senaskah buku asal Federation of Malaya Year Book 1961. Terbitan Malay Mail Publication. Harga asal pun masih ada lagi: $2.50. Antara buku kesayangan saya!

Mengubah

Malaysia mengambil masa tidak kurang 30 tahun untuk mengubah daripada 'koloni pohon getah' kepada sebuah negara pembuat semikonduktor terbesar dunia. Malangnya, Malaysia terpaksa menerima hakikat bahawa negara itu boleh diubah lanskap ekonomi dan politiknya dalam masa tidak sampai satu tahun, apabila menyaksikan krisis kewangan dan ekonomi mempermain kedudukan dan ketahanan negara tersebut. Sesuatu yang pahit namun terpaksa jua ditelan.

Puncanya? Hanya kerana kejatuhan nilai wang Thailand pada pertengahan 1997.

Moral ceritanya?

Pertama, mahu atau tidak, Malaysia terpaksa berbaik sangka dengan jiran, terdekat ataupun yang paling jauh.

Kedua, Malaysia tiada pilihan, sebaliknya terpaksa memastikan UMNO bersih, tulus dan berkomitmen tinggi.

Ketiga, laburkan wang sebanyak mungkin kepada rakyat, dalam bentuk yang rakyat kecapi dan nikmati secara langsung; bukannya dalam bentuk yang rakyat tidak nampak atau rasa pun faedah pelaburan itu.

Bahasa Melayu, bahasa Inggeris, Matematik & Sains

Isu ini berpanjangan. Terkini (sehingga entri ini diterbitkan), UMNO dan Pemuda UMNO Johor membantah penggunaan bahasa Inggeris untuk mengajar Sains & Matematik.

Apa yang kelihatan, dan apa pula yang tidak kelihatan?

Ada banyak perkara yang berkaitan dengan ’tidak kelihatan’. Sekiranya umum membaca buku ”Mengapa Kami bantah”, mungkin sebahagian daripada beberapa isu berkaitan boleh difahami dengan baik.

Apa yang terlindung di balik isu penggunaan bahasa ini untuk mengajar subjek-subjek berkenaan sebenarnya ada hubungannya dengan ’tidak kelihatan’ sama ada dilapisi sesuatu atau ’melapisi’ sesuatu.

Apa pun, yang penting adalah siapa yang melihat dan menanggap isu tersebut. Umumnya ada tiga bentuk: (1) mereka yang ditabiri oleh ’kegelapan’; (2) mereka yang ditabiri oleh ’sinar dan cahaya’; dan (3) mereka yang ditabiri oleh kedua-duanya, yakni kegelapan dan cahaya.

Yang mana satu kita?

Autobiografi

Saya setuju dengan pandangan Zulhilmi (UUM). Buku-buku autobigrafi memang semakin banyak dan laku pula di pasaran. Namun hanya beberapa judul sahaja yang dianggapnya berkualiti. Berkualiti dilihat daripada beberapa segi – sudut pengkisahan yang tidak berpaksikan ’aku’ semata-mata; tema dan plot cerita yang ’inwards’ atau meneroka peribadi sendiri semata-mata; isu-isu yang ditonjolkan meliputi elemen universal dan holistik.

Banyak contoh terbaik yang saya fikir boleh disebut di sini, antaranya: Hayat Muhammad SAW (Haekal); Road to Mecca (Muhammad Asad) dan View from the summit (Sir Edmund Hillary).

Bila Tempua Bersarang Rendah

Rani bertanya, "Kenapa hanya USM yang dipilih sebagai terbaik oleh lembaga akreditasi?"

Saya hanya terfikir satu jawaban sahaja, "kerana yang terbaik itu selalu sahaja dengan sendirinya dilihat baik. Dan ia tidak perlu pula memperaga kebaikannya di mana-mana. Kualiti adalah kebaikan yang dibawa ke mana-mana. Ia sentiasa mengikut. Sedangkan orang yang mengikutnya pula adalah yang terbawa-bawa oleh haruman kualiti itu yang tidak memerlukan angin untuk mendesiskannya."

Kotter mengatakan, "memang sukar, tetapi itulah hakikatnya."

Sayang, kenapalah tempua bersarang rendah?

Pantai Timur

Pagi ini (Jumaat, 2 November) berbual panjang dengan Raja Maria (RTM) di pejabat. Isu? Mengenai Kelantan, Terengganu & Pahang. Mulanya menguruskan temubual untuk ECER (Galeri Perdana, Selasa, 8.30 malam); namun kemudiannya langsung meleret-leret ke isu-isu lain (Maria Mek Kelate!).

Apa isu-isu pantai timur?

Banyak: (1) Kadar kemiskinan - Terengganu <15%>, kelantan <10%>, Pahang <5%> (ironis, walaupun rakyat Kelantan sebenarnya ramai yang kaya-raya!); (2) tarikan tempatan (pantai, taman negara, ekopelancongan, pertanian, penternakan); (3) pendidikan (ada kurang lebih 197 institusi latihan dan pendidikan yang tidak dioptimumkan penggunaannya di wilayah pantai timur; (4) pelaburan asing langsung & penglibatan swasta (apa tarikan untuk mereka ke sana?)

Nota: Satu tarikan utama saya ke Kelantan: "Murtabak Royal"! Dulu berharga RM15 sekeping; sekarang saya tidak pasti!

Maaf

Bloggers,

Saya minta maaf kerana tidak bersedia untuk mengadakan chat box di sini. Chat box di blog yang lain itu memang digunakan untuk tujuan kumpulan yang khusus, terutamanya pelajar2 saya, sedangkan blog ini dan reflections adalah berbentuk awam. Saya bimbang jika chat box diadakan di kedua-dua blog itu, ia akan menjadi platform untuk kisah-kisah peribadi dan puji-pujian (meskipun complimentary!) yang merupakan di luar daripada tujuan dan fokus blog. Sehingga saya benar-benar bersedia, cadangan itu biarlah saya tangguhkan terlebih dahulu. Sementara ini, biarlah kita terus gunakan mailbox/emel seperti seadanya. Terima kasih.

Bahagia!

Lin di Melaka,

tahniah & selamat menempuh gerbang pernikahan! Finally! Terima kasih kerana mengundang, InsyaAllah, akan hadir!

Politik dan Pelakon Politik

Paparan media mengenai sanggahan Dato' Radzi Sheikh Ahmad terhadap kenyataan Menteri Besar Perlis mengenai keperluan tenaga asing di negeri Perlis tentu sahaja menimbulkan pertanyaan.

Pertama, MB Perlis bercakap mengenai pendirian dan 'polisi' Kerajaan Negeri yang mengimpikan penggunaan secara optimum tenaga kerja tempatan; Dato' Radzi pula bercakap mengenai 'rumahtangga' MB Perlis (termasuk mengenai bilangan pembantu rumah di kediaman MB Perlis!).

Kedua, MB Perlis bercakap mengenai perancangan berunsurkan futuristik dalam soal perancangan gunatenaga tempatan dalam konteks Pembangunan Ekonomi Koridor Utara; Dato' Radzi pula bercakap mengenai soal sumber tenaga kerja asing yang diperlukan untuk negeri Perlis.

Ketiga, kelihatannya seperti realiti 'tiga-peringkat' kerajaan (Pusat; Negeri; Tempatan) tidak dimurnikan oleh semangat dan falsafah yang setara?

Dari sudut pentadbiran dan pengurusan kerajaan, karenah politics & political actors sentiasa dinanti-nantikan oleh pelaksana polisi (policy executors).

Borders

Saya kagum bagaimana toko-toko buku yang besar-besar - seperti borders & mph - boleh menjual buku-buku antarabangsa terkini (2007) pada harga yang sangat rendah; malah jauh lebih rendah daripada buku-buku tempatan yang temanya 'mencapah ke dalam' dan tipis pula kemurnian sentuhan maklumat dan pengetahuan pandang dunia. Ketika bersantai-santai di ruang baca salah sebuah toko-toko tersebut, saya disapa oleh lelaki ini, yang memperkenal dirinya sebagai Satuan Singh (mulanya saya fikir dia seorang mat salleh berdasarkan personaliti luarannya serta loghat British yang dituturkannya sewaktu menyapa saya). Dia memulakan perbualan dengan mengisar-ngisar minatnya terhadap kegiatan pembacaan sambil pada masa yang sama cuba-cuba untuk mengetahui minat saya pula. Kemudiannya, barulah saya sedar bahawa dia berada di situ sekadar untuk menyemak harga-harga buku supaya dapat dibandingkan dengan toko-toko yang lain pula. Namun, saya tidak pula dapat pastikan sama ada dia ejen pengedar buku atau apa pun. Yang pasti, dia berada di situ bukan cuma untuk bersuka-suka.